وقال ابن الأعرابي « 1 » والأصمعي « 2 » : الظرف جودة الكلام وبلاغته . وقال الكسائي « 3 » : الظريف الحسن الوجه واللسان وقد يقال : الظرف في اللباس ، وهو تخير المستحسن اللائق بذلك اللابس . كان خلف بن عمرو العكبري « 4 » من كبار العلماء له ثلاثون خاتما وثلاثون عكازا ، يلبس كل يوم من الشهر خاتما ، ويحمل عكازا ، فإذا نفذ الشهر استأنف الأول . وكان أبو محمد بن معروف « 5 » قاضي القضاة ظريفا . فكان الصاحب بن

--> ( 1 ) ابن الأعرابي : هو محمد بن زياد ، المعروف بابن الأعرابي ، أبو عبد اللّه ، راوية ، ناسب ، علّامة باللغة ، من أهل الكوفة . كان أحول ، وهو ربيب المفضل بن محمد صاحب المفضليات . مات بسامراء سنة 231 ه . وله مصنفات كثيرة . ( راجع ترجمته في وفيات الأعيان 1 : 492 ؛ وتاريخ بغداد 5 : 282 ؛ والوافي بالوفيات 3 : 79 ؛ ونزهة الألباء : 207 ؛ وطبقات النحويين واللغويين : 213 ؛ وإرشاد الأريب 7 : 5 ؛ والأعلام 6 : 131 ) . ( 2 ) الأصمعي : هو عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي ، أبو سعيد ، الأصمعي ، راوية العرب ، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان . نسبته إلى جدّه أصمع . كان كثير التطواف في البوادي يقتبس علومها ويتلقى أخبارها ، ويتحف بها الخلفاء ، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة . أخباره كثيرة . كان الرشيد يسميه « شيطان الشعر » . توفي سنة 216 ه . ( راجع ترجمته في جمهرة الأنساب : 234 ؛ والسيرافي : 58 ؛ والأعلام 4 : 162 ) . ( 3 ) الكسائي : هو علي بن حمزة بن عبد اللّه الأسدي بالولاء ، الكوفي ، أبو الحسن الكسائي : إمام في اللغة والنحو والقراءة . من أهل الكوفة . قرأ النحو بعد الكبر ، وتنقل في البادية وسكن بغداد وتوفي بالري سنة 189 ه . وهو مؤدب الرشيد العباسي وابنه الأمين . ( راجع ترجمته في غاية النهاية 1 : 535 ؛ وابن خلكان 1 : 330 ؛ وتاريخ بغداد 11 : 403 ؛ وطبقات النحويين : 138 ؛ والذريعة 19 : 15 ؛ والأعلام 4 : 283 ) . ( 4 ) خلف بن عمرو العكبري : راوية من أهل عكبرا ، توفي سنة 296 ه . ( 5 ) أبو محمد بن معروف : هو عبيد اللّه بن أحمد بن معروف ، أبو محمد ، قاضي القضاة ببغداد . كان أديبا له شعر . حمدت سيرته في القضاء . اشتهر بالظرف . قال الصاحب بن عباد : أشتهي أن أزور بغداد فأشاهد جرأة محمد بن عمر العلوي ، وتنسّك أبي محمد الموسوي ، وظرف أبي محمد ابن معروف . توفي سنة 381 ه .